Ich schlage vor, zu untersuchen, wie und in welchem Umfang HIV-Infektion und AIDS-Infektion sind bedeutende Fakten in der Konstitution der Subjektivität für infizierte Personen. Mit anderen Worten, wie Subjektivität unter der Bedingung einer unheilbaren Krankheit konstituiert wird, die im sozialen Milieu verunglimpft und stigmatisiert wird. Damit versuche ich herauszufinden, wie die Arten oder Praktiken entstanden sind, die die Existenz und Entwicklung von wahren Diskursen über HIV und Safer Sex beinhalten, und wie die Beziehung, die wir zu uns selbst haben, durch diese wahren Diskurse und die Auswirkungen, die sie produzieren oder die Verpflichtungen, die sie auferlegen, strukturiert ist. Daher sind die neuesten Forschungsarbeiten von Michel Foucault, wie zu erwarten ist, relevant, da sich diese Forschung darauf konzentriert, wie die Subjektivitäten von HIV als Erfahrung von sich selbst und anderen durch Wahrheitsverpflichtungen, durch die Bindungen dessen, was Foucault Wahrheit nannte, konstituiert haben. Das ziel ist es, die historischen bedingungen der möglichkeit zu untersuchen, die dazu beigetragen haben, den diskurs von safer sex zu gestalten und andererseits die emergency des hiv-positiven subjekts zu verfolgen.